Польська жінка визначила фрагменти єгипетського храму, розшукуваного … на складі.

104

(Щоб не читати статтю – можете подивитися відео)

Тисячі кам’яних блоків, які роками лежали на складі біля Луксора, виявилися рештками гробниці храму Тутмоса I, довгий час затребуваного археологами. Фрагменти храму були упізнані польським єгиптологом Ядвігою Иващуком.

Гробниця храму Тутмоса I (1504-1492 рр. До н. е.) в часи пишноти могла відповідати святинь цього типу, споруджених Хатшепсутом в Дейр-ель-Бахарі або Рамзесом II – Рамессеумом.

Єгиптолог з Інституту середземноморських і східних культур Польської академії наук у Варшаві Ядвіга Іващук зробив випадкове відкриття – красиво прикрашені фрагменти блоків, з яких був побудований храм, знаходилися на складі єгипетської служби давнину (в даний час – міністерство старовини Єгипту) в могилі, влаштованій для цієї мети. Фіванський некрополь під Луксором.

Прямо поряд з цим місцем знаходиться будинок, який обслуговує польських археологів під час досліджень в храмі Хатшепсут, що проводяться під керівництвом д-ра. Збігнєв Е. Шафранський з Центру археології Середземномор’я UW. Польські єгиптологи заглянули в журнал у пошуках можливих кварталів від храму жінки-фараона.

Античні фрагменти, що зберігаються в журналі, були отримані в результаті розкопок, проведених одним з єгипетських вчених в 70-х роках минулого століття. Як пояснив Іващук ПАП, цей археолог описав своє відкриття як храм Ча-Аше під час правління Хатшепсут. Фактично, залишки цього були виявлені лише кілька років тому французькими археологами в храмі Рамзеса II – Рамессеум.

– Мої дослідження принесли дивовижні результати. Виявилося, що всі виявлені фрагменти були знайдені в морзі храму Тутмоса I. Розташування храму – поруч з іншим моргом храму, що належить Тутмоса III, було відомо понад півстоліття. Однак на сьогоднішній день дослідники неправильно визначили її, – каже вона.

Коронним доказом нового відкриття є назва храму Тутмоса I – Ченемет-анч («Об’єднаний з життям»), відомого з письмових джерел і зберігся на архітектурних фрагментах, що зберігаються на складі.

Епіграфічний аналіз, проведений в останні роки польським єгиптологом, виявив ряд інших відомостей. Храм був зведений для Тутмоса I, але він був зроблений на прохання його дочки – Хатшепсут. Два типу каменя були використані для зведення святині – вапняк і піщаник. Це незвично, – стверджує Ядвіга Іващук, – тому що в часи Хатшепсута в основному використовувався вапняк. Весь її храму в Дейр-ель-Бахарі був створений з цієї сировини. Однак, за словами єгиптолога, це було не випадково. Архітектори використовували піщаник, тому що знали його властивості як твердий, але гнучкий камінь. Всі несучі елементи стін були зроблені з пісковику, а заповнення і стіни – з вапняку – розраховані дослідником.

Цікаві факти про храм, за словами її першовідкривача, включають в себе одну з перших батальних сцен з колісницями, відомими в стародавньому Єгипті.

На підставі невеликих фрагментів також можна було визначити, що храм зазнав реконструкції. Мертвому правителю поклонялися в храмі через кілька сотень років після його смерті, безумовно, до царювання Рамзеса IX (XII століття до н. е..), але, можливо, він існував до початку епохи.

Поки команда, яка працює під керівництвом Іващука, зібрала близько 5000 бруківку і сфотографували 7,5 тис. з них. Зараз йде кропітка робота по відтворенню цілих сцен, які прикрашали величезний храм.

– Зрештою, у неї був сумний кінець: як і багато інших фіванські храми, вона служила кам’яним кар’єром для кам’яних чаш. На майданчику залишилися тільки невикористані відходи поствиробництва, в тому числі рельєфні прикрашені відколи, з яких сьогодні ми намагаємося відтворити повну форму храму, – уклав Іващук.

На фото стела Тутмоса

Джерело: PAP – Наука в Польщі , Шимон Здзебловски